Роль отцов в романе «Отцы и дети» (И.С. Тургенев)
Название произведения подразумевает конфликт между старшим и младшим поколениями, в этом сочинении мы предлагаем рассмотреть роль отцов в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети».
Роман И. С. Тургенева поднимает «вечную» проблему «отцов и детей». Дети стремятся к новому неизведанному, отцы ратуют за проверенное старое. Так было всегда. Критики склонны поделить героев на отцов и детей по политическим убеждениям, я не могу с этим согласиться.
Лагерь «отцов» в романе представлен братьями Кирсановыми и супругами Базаровыми. Николай Петрович Кирсанов живет в деревне, занимается сельским хозяйством. Жена его давно умерла, он один воспитал и вырастил сына. Какое-то время он жил с ним в Петербурге, старался быть в курсе событий общественной жизни. Отец беседовал с друзьями Аркадия, чтобы знать, чем живет его сын. Теперь он собирается жениться во второй раз, у него родился еще один сын.
Жизнь в имении идет неспешно, своим чередом. Николай Петрович занимается не только хозяйственными делами, он увлекается чтением, ему близка поэзия Пушкина, иногда играет на виолончели. Это насмешило друга Аркадия Евгения Базарова, приехавшего погостить к Кирсановым. Николай Петрович восхищается природой, деревенская размеренная жизнь научила его мечтать. Иногда у него наворачиваются на глаза слезы от тихих прочувствованных мыслей.
Николай Петрович добрый человек, чем пользуются его крестьяне, поэтому хозяйство приносит не такой доход, как хотелось бы. Впрочем, он не сильно расстраивается из-за этого. Он со всеми старается найти общий язык, так как неконфликтный, необидчивый человек. Для него семья – это главное в жизни. Он мало интересуется политикой, в отличие от своего брата.
Павел Петрович когда-то блистал в высшем свете. Несчастная любовь заставила его разочароваться в женщинах и в жизни вообще. Он отказался от блестящей карьеры военного, оставил свет и приехал к брату в деревню. Даже, находясь вдали от света, он не оставляет своих аристократических привычек. Он элегантно одевается, следит за новостями, у него есть свои принципы. По политическим взглядам он ближе к либералам.
Тургенев подробно рассказывает историю жизни обоих братьев. Они росли в одной семье и воспитывались одинаково, но жизненный путь у каждого сложился по-своему. Николай Петрович не стал военным из-за травмы. Он окончил университет, женился на хорошей девушке и уехал в деревню, став помещиком. Павел Петрович пошел по военной стезе и добился бы высоких чинов, но проявил душевную слабость. В итоге два брата оказались в родительском имении. Примечательно, что Аркадий повторяет судьбу отца. Он окончил университет, познакомился с Катей Одинцовой и собирается жениться.
Общественный конфликт в романе, о котором часто говорят критики, разворачивается только на уровне Евгения Базарова и Павла Петровича. Тургенев сталкивает их в спорах, которые проясняют их позиции, но не выявляют победителя. Они затрагивают вопросы человеческой личности, чувства самоуважения, русского народа. Автор старается быть объективным, он не поддерживает открыто ни одного из оппонентов. Но, судя по поведению во время дискуссии, когда Павел Петрович заметно раздражается, а Базаров спокоен, Тургенев симпатизирует последнему. Кто прав в этом споре, автор предоставляет право решать читателю.
Родители Базарова живут просто и скромно. Отец раньше служил полковым лекарем, теперь находится в отставке. Мать потомственная столбовая дворянка. Имение, в котором они живут, досталось ей в приданное. Василий Иванович по-прежнему интересуется медицинскими вопросами, он лечит деревенских мужиков. Похоже, любовь к естественным наукам передалась Евгению от отца. Мать – тихая, суеверная женщина. Она верила в бога и «строго постилась». Она знала много кулинарных рецептов, знала, что и как делается, хотя сама ничего руками не касалась. Арина Власьевна была барыней, не гнушалась земными поклонами, в то же время была добра к крестьянам. Старички очень симпатичны Тургеневу. Они простые люди, подобные Николаю Петровичу Кирсанову. Они добры и очень любят сына, радуются его успехам и гордятся им. Родители смогли дать Евгению достойное образование. Отец надеется, что сын многого добьется в жизни. Когда Базаров умирает, это становится для них большим ударом, от которого они не смогли оправиться.
Многие критики к лагерю отцов относят и сестер Одинцовых. Вероятно, это связано с тем, что они дворянки. Я не согласна с такой постановкой вопроса. Мне не кажется, что идейное содержание романа настолько политизировано. Я думаю, что деление на отцов и детей осуществляется по возрасту и роли, выполняемой в семье. В таком случае к «отцам» можно отнести Анну Сергеевну, так как она старшая и несет ответственность за Катю. О политике девушки мало разговаривают, но нельзя не сказать, что они умны, образованны, энергичны. Тургенев делает намек, что после смерти Базарова Анна Сергеевна вышла замуж за прогрессивного человека.
Таким образом, роль отцов в романе неоднозначна. Они представляют один из социальных классов, дворян. С их помощью Тургенев пытается показать, что дворяне сдают свои позиции в общественной и политической жизни. В то же время он не говорит точно, какой класс придет им на смену. Разночинец-нигилист Базаров только в начале романа уверен в своих убеждениях, в середине он уже колеблется, а в конце и вовсе умирает. Другая функция, которую выполняют «отцы» – это их прямая обязанность как родителей. Тема семьи раскрыта Тургеневым, на мой взгляд, достаточно подробно. Отцы, представленные в романе, вырастили хороших детей, честно выполнив свой отцовский долг.
Сочинение по теме «Отцы идети»
Сочинение по направлению «Отцы и дети».
Проблема отношений детей и родителей – одна из важнейших нравственных проблем человечества. Она является сложной и актуальной во все времена. Часто в семье старшее поколение не хочет видеть, что дети выросли, у них появились собственные убеждения и ценности. А молодёжь в свою очередь не желает жить по правилам старших, хочет строить жизнь по-своему. Подобные взаимоотношения неизбежно ведут к конфликтам, и русские классики отразили это в судьбах своих героев: А.Н. Островский приоткрыл дверь в дом Кабановых, И.С. Тургенев изобразил непримиримую вражду Евгения Базарова и братьев Кирсановых, в особенности Павла Петровича. Но, может быть, конфликт поколений существует только на страницах классической литературы? Увы, но в современном мире можно часто наблюдать, что дети не всегда спешат к родителям, живущим далеко. Что же в этом страшного? Одним из поучительных примеров для нас может послужить рассказ Константина Георгиевича Паустовского «Телеграмма». Это очень грустная история о старушке, напрасно ожидающей приезда дочери, которая в суете городской жизни, в погоне за ложными ценностями забыла об одинокой матери: «Настя, дочь Катерины Петровны и единственный родной человек, жила далеко, в Ленинграде. Последний раз она приезжала три года назад…» Автор показывает нам, как Настя, увлекшись работой, отдавая ей все свои душевные и физические силы, не находит времени для самого дорогого в жизни человека – матери. Катерина Петровна понимает, что «Насте теперь не до нее, старухи. У них, у молодых, свои дела, свои непонятные интересы, свое счастье». Почему дочь так бессердечна? Неужели переполненные поезда, материнские слёзы и скука сельских дней – это и есть настоящая причина, по которой Настя обрекает мать на одинокую старость? Поступок Насти безнравственен. Девушка не выдерживает испытания на истинную человечность. В финале рассказа показан трагизм её положения и та невыносимая тяжесть, которая обрушивается на Настю после смерти Катерины. Наверное, героине рассказа «Телеграмма» захотелось жить своей отдельной жизнью, самостоятельно принимать решения, чувствовать себя независимой. Но она совсем забыла, что родители не вечны. Чем старше они становятся, тем больше им требуется внимания и заботы. Об этом небольшой, но трогательный рассказ Бориса Екимова «Говори, мама, говори…» . Главной героине хочется так много рассказать дочери о каждом своём дне, о мелочах, которым он наполнен, таких важных для неё, но таких малозначительных для той, что оплачивает дорогой тариф мобильного телефона. Мы, читатели, уже почти не надеемся, что дочь одумается, перестанет обрывать мать на полуслове. И вдруг далеко-далеко она почувствовала, как « всё зыбко и ненадёжно», испугалась, что может навсегда «вдруг оборвётся этот голос и эта жизнь». И теперь она просила: «Говори, мама, говори…» Значит, поняла, осознала, что из-за ежедневной спешки, бесконечных дел и забот можно упустить самое важное – жизнь родных людей. Да, проблема «отцов и детей», без сомнения, актуальна во все времена, но сейчас, когда ребенка наконец-то уравняли в правах со взрослым, стали воспринимать как личность, вопрос взаимоотношения поколений встал, как никогда, остро.
И если раньше заветы отцов выполнялись неукоснительно, то сейчас принцип «Пока нет своего ума, живи моим», к сожалению, не работает. Связь межу поколениями потеряна. И это плохо, потому что опыт предков весьма помогает в жизни. Дом будущего только тогда бывает прочен, когда стоит на фундаменте прошлого. Вот, например, Дарья, героиня повести В.Распутина «Прощание с Матерой», живет по законам, которые передали ей родители. И эта женщина, уже хорошо пожившая, привлекает чистотой и правдивостью облика. Потому что живет по совести, как учил отец: «Ты много на себя не бери – зазнаешься, а возьми ты на себя напервое: чтоб совесть иметь и от совести не терпеть». Дарья не может оборвать связь с прошлым, понимаю всю трагичность этого разрыва, поэтому решительно борется за свою избу, обреченную уйти под воду. Для нее это место – память о тех, которых давно нет. Но ни сын Павел, ни невестка не могут понять Дарью. Трудно жить, когда нет взаимопонимания между старшим и младшим поколением. О том, почему так важно сохранить связь между поколениями, пишет и А.С. Пушкин в повести «Капитанская дочка». Петруша Гринев свято соблюдал завет отца: «Береги честь смолоду». И эти слова не позволили ему потерять чувство собственного достоинства: когда молодой человек отвечал на клевету Швабрина, герою даже не пришло в голову прикрываться Машиным именем; даже под страхом смерти он не перешел на сторону мятежника Пугачева. Только связь между отцом и сыном, крепко помнившим наказ родителя, не позволила переступить нравственную черту. Таким образом, обрывать «связующую нить» поколений, как минимум, глупо, потому что без опыта прошлого невозможно будущее.
Сколько существует человечество, столько и волнует его вечная проблема «отцов и детей», в основе которой лежит разрыв связей между разными поколениями. Что же ведет к недопониманию между «отцами и детьми»? Со времен Сократа и Аристотеля и до наших дней в обществе присутствует конфликт. В комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» конфликт между «отцами и детьми» лежит в области мировоззрений, взглядов на мир. Фамусов кичится тем, что жизнь, на его взгляд, прожил достойно. Он утверждает, что Софье не стоит искать для подражания другого образца, коли в глазах «пример отца». Что интересно в этом произведении, так это то, что к «отцам» относятся не только Фамусов и его окружение, но и ровесники Чацкого, Софья и Молчалин, которые являются членами фамусовского общества, а Чацкий — представитель нового света — им чужд. Чужд потому, что мыслит о мире и действует в жизни по-другому. Это общественное явление нашло отражение и в романе Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети», где Евгений Базаров своим поведением и высказываниями показывает, что время, в котором жили старшие Кирсановы и его отец, необратимо уходит в прошлое, а на смену ему приходит эпоха с другими принципами и идеалами. Но и в этом произведении можно отметить, что в его финале к лагерю «отцов» присоединяются Аркадий, бывший спутник Базарова,и его жена Катя, люди молодые. Интересным в этом романе является и то, что Н. П. Кирсанов готов согласиться с упреками Базарова: «Пилюля горька, а проглотить ее нужно!» В заключении можно сделать вывод, что разногласия между «отцами» и «детьми» существовали всегда. Причины их совершенно различны, но суть одна – непонимание людей разных эпох, избежать которого легко, если быть хоть чуть-чуть терпимее друг к другу. Проблема отцов и детей — вечная проблема.
