Однако есть и исключения. Одно из них появилось на свет в конце августа 1750 г. в городе Леньяго Венецианской республики. При рождении его нарекли Антоном, или, на итальянский лад, — Антонио. Фамилия — Сальери. Есть немудрящий тест, призванный выявлять шаблонность мышления. Испытуемому называют предмет или событие и предлагают моментально назвать то, с чем это ассоциируется. Чаще всего ответы удручающе стереотипны. Поэт? Пушкин! Фрукт? Яблоко! Цвет? Красный! Отравитель Моцарта? Сальери! О том, что последнее утверждение является ложью, осведомлены почти все. Однако шаблон настолько укоренился, что у психиатров даже появился специальный термин — синдром Сальери. Или: «Дискредитация чужого успеха и патологическая агрессия в адрес объекта зависти».
Дом в Леньяго, в котором родился Антонио Сальери. Фото: Commons.wikimedia.org / Didier Descouens
Завидовал ли?
«Хрупкого сложения маленький человек с пылающим взором, вспыльчивый, но сразу готовый к примирению, вообще же в высшей степени приятный. Радушный и любезный, доброжелательный, жизнерадостный, остроумный, неиссякаемый источник анекдотов…» — это всё о ком? О том, кого мы, поверив Пушкину, привыкли считать расчётливым, сухим, желчным и жестоким, который «разъял музыку, как труп» и «поверил алгеброй гармонию». Такой нарисованный Пушкиным Сальери и впрямь, наверное, мог возненавидеть гораздо более успешного, блестящего, «шампанского» гения по имени Моцарт. Вопрос о том, почему «солнце русской поэзии» вдруг решил поставить вопрос именно так, оставим на потом. Пока отметим, что Пушкин, впрямую не передёргивая, всё же добился эффекта — старый, отживший своё композитор-ремесленник отчаянно завидует гениальному самородку. Но обмануть историю слабо` даже Пушкину — на самом деле Сальери был старше Моцарта на какие-то 5 лет.
Удивительный факт: многие знают, что Сальери не желал и физически не мог отравить Моцарта. Однако это не мешает им педалировать нехитрую идею. Дескать, может, и не убивал, но уж завидовал самой чёрной завистью — точно. А было ли чему завидовать? Возьмём для сравнения, к примеру, 1787 г. Оба композитора находятся в зените славы и на пике творческой формы. Оба готовят к постановке свои оперы. Автор либретто к опере Моцарта — ведущий «поэт-песенник» того времени Лоренцо да Понте. Автор либретто к опере Сальери — некто Пьер Огюстен Карон де Бомарше. Кто победит? Кому будет рукоплескать Европа?
Портрет Антонио Сальери, ранее 1825. Фото: Commons.wikimedia.org / Joseph Willibrod Mähler
Это сейчас кажется, что Моцарт обязательно должен вырваться вперёд. Тогда расстановка сил была примерно такой: «В Вене опера Вольфганга Амадея «Женитьба Фигаро» была принята холодно. Зато в Праге она вызвала восторг». В чём именно выражался «восторг» — неизвестно. Однако есть полицейские сводки из Парижа. Правда, они посвящены не Моцарту, а Сальери: «Во время представления оперы Сальери — Бомарше общественное возбуждение было невероятным. Для сдерживания толпы были возведены специальные ворота. Четыреста солдат патрулировали улицы вокруг Оперного театра».
Статья по теме
Как Теофил стал Амадеем и в чём виноват Сальери? 10 фактов из жизни Моцарта
Кстати, произведение Сальери в течение полувека оставалось самым кассовым проектом Парижской оперы: только в первые 9 месяцев её там ставили 33 раза — рекорд, который трудно побить и теперь. Между прочим, эту оперу так же успешно ставили и при королях, и во время террора Французской революции, и при Наполеоне… Да, в те времена Сальери был обласкан и особами королевской крови, и миром искусства. Он доходит до того, что даже брезгует приглашениями занять должность при дворе от некоторых европейских монархов. Скажем, шведского короля Густава III строптивый итальянец, что называется, «послал», если говорить в терминах современности. Или вот. В августе 1778 г. после пожара открывается небезызвестный миланский оперный театр Ла Скала. Кому заказали оперу к открытию? Её пишет «бесталанный ремесленник» Сальери.
А что же наш «божественный гений Вольфганг Амадей»? Самое время вспомнить анекдот из наших «лихих девяностых» про новых русских:
— Слышь, братан, а кто такой этот Моцарт?
— Да ты чё, лох, что ли? Это такой деятель, он, короче, для наших мобильников музыку пишет!
Энциклопедии так и говорят: «Несмотря на успех, положение Моцарта было неблестящим. Он вынужден был давать уроки, сочинять контрдансы и вальсы». Так что анекдот про мобильники не так далёк от истины. Моцарт ради небольших гонораров сочинял пьесы для тогдашней домашней «техники» — стенных часов с музыкой…
Вольфганг Моцарт и Мария Анна Моцарт играют для императрицы Марии Терезии, работа 1760 – 1770 годов. Фото: www.globallookpress.com
Эссе «Моцарт и Сальери»
В эссе есть несколько текстов, написанных курсивом. Пожалуйста не оценивайте их, так как это пояснения о том, что я изначально хотел написать, но потом по какой-то причине отказался.
Сальери в маленькой трагедии А.С. Пушкина «Моцарт и Сальери»
С.Н. Булгаков сравнил маленькую трагедию А.С. Пушкина “Моцарт и Сальери» с философскими диалогами Платона. И это несравненно так, потому что это произведение не историческая драма, построенная вокруг тёмной истории, связанной со смертью Моцарта, это символическая драма, скорее философское произведение, дающее жизнь новым вечным образам, сверхтипам в искусстве, таким как Дон Жуан, Гамлет, Фауст, – «Моцартам» и «Сальери».
Знаменитый исследователь творчества А.С. Пушкина Ю.М. Лотман назвал поэтику, лежащую в основе всех четырёх пушкинских маленьких трагедий, контрастно-динамической. В основе всегда краткого сюжета – противостояние, парадокс, оксюморон как и драматический, так и психологический. И основа данного противостояния – два композитора – Моцарт и Сальери.
В реальности Антонио Сальери (1750 – 1825) был известным итальянским композитором. Скорее всего он был даже более известен, чем его друг – австрийский композитор Вольфганг Амадей Моцарт (1756 – 1791) – человек, которого мы сейчас именуем гением и одним из величайших творцов в истории человечества.
Я хотел бы рассказать о Сальери.
Одним из самых главных источников информации о Сальери является его первый монолог. Начинается он с довольно страшных слов. В них Сальери отрицает наличие какой-либо, даже Божественной, правды как и на земле, так и на небе. Он отрицает вообще существование каких-либо абсолютных ценностей. В такой ситуации ему, как и позднее героям Достоевского, «всё позволено». Уже в начале произведения он закладывает первый камень в основание того преступления и оправдания этого преступления, совершенного им в конце.
Перечисленное выше и есть начало одного (а точнее третьего) платоновского сюжета – о гении и злодействе.
Дальше Сальери начинает рассказывать о своей жизни. По его словам он родился «с любовию к искусству». Его детство сопровождала музыка. И Сальери сделал самый важный выбор в его жизни до встречи с Моцартом – он отрёкся от всего мира и предался одной музыке. Это, как мне кажется, послужило ещё одной причиной некой ненависти и непонимания со стороны Сальери к Моцарту. Он не понимал гения, способного творить «с лёгкой руки».
Сальери предался в юности одной музыке. Как он говорит: «Труден первый шаг/ И скучен первый путь». Это показывает в нём человека очень сильной воли и желания. Он готов просиживать часами, днями! в безмолвной келье, дабы только понять смысл музыки.
Может быть именно это желание понять музыку, а не творить так, как тебе захочется, так, как повелит тебе душа и чувство превратили Сальери из некогда талантливого молодого творца в некую машину алгебраической музыки и кастового высокого искусства.
Лично мне кажется, что так нельзя. Нельзя превращать музыку, которая является в первую очередь отражение души её создателя, в какую-то систему, подверженную строгим правилам. Я, конечно, понимаю, что господствующий в то время классицизм диктовал довольно жёсткие правила, как писать музыкальные произведения. В частности, Моцарт и Сальери считаются наилучшими композиторами в этом стиле – их, и ещё Людвига ван Бетховена, называют венской классической школой. Я нисколько не считаю, что классические произведения скучны, неинтересны, а наоборот считаю их одним из наиболее увлекательных музыкальных жанров даже несмотря на то, что они подвержены правилам. В данном случае эти правила только к лучшему.
Что касается Сальери, то мне кажется, что он был слишком увлечён этими правилами. Он старался превратить всю музыку в строгую систему. А это невозможно! Музыка не математика. В математике невозможно разрешить каждому ученому создавать свои законы, а музыка именно на этом и построена. Музыка – это экспромт, фантазия, вдохновение, а не таблицы и правила.
Я не знаю для каких целей Сальери пытался понять музыку. Может для того чтобы завоевать ещё больше славы и уважения, ещё больше слушателей и почитателей. А может он действительно пытался докопаться до корня, до главной тайны всей музыки.
Изначально я хотел здесь сравнить тайну музыки с тайной Бога. Но мне потом показалось, что это будет совершенно неправильным. Поэтому я сравнил музыку с тайной мироздания.
Здесь хотелось бы провести несколько аналогий. Существует, к примеру, тайна мироздания – тайна, благодаря которой мы могли бы объяснить как создан наш мир. Некоторые люди считают, что мир появился в результате Большого взрыва. У других противоположное мнение. Мы, православные христиане, верим, что наш мир сотворил Бог. Мы знаем основы этого процесса, но ничего не можем сказать о точных рамках, конкретных деталях и т.п. Это для нас тайна.
Так и в ситуации с музыкой. Творец понимает основы того, чем он занимается. Но ему не дано понять это окончательно. Он не может понять музыку «до костей». В творчестве всегда есть тайна. И эта тайна является одной из основ музыки. Она даёт «одухотворяет» музыку.
Не убивал?
Статья по теме
«Князей тысячи, Бетховен — один!». Интересные факты из жизни композитора Так у кого же больше причин завидовать успеху соперника? В 1776 г. Сальери сочинил ораторию для Венского музыкального общества и сыграл её с большим успехом. Вот реакция Моцарта в письме к отцу от того же года: «С какой бы радостью я дал здесь публичный концерт! Здесь каждый музыкант получает благосклонность Императора и значительной части публики! Но я получил отказ. О, как я хочу смерти тех, кто мешает мне сделать это…»
И всё равно до сих пор имя Сальери остаётся символом чернейшей зависти. Скажите спасибо за это таланту Пушкина. Благодаря ему мы до сих пор не знаем, царь Борис убил царевича Димитрия или наоборот. Зато можно предположить, почему «наше всё» огульно обвинил Сальери в коварном убийстве.
Дело в том, что Сальери написал любопытную оперу, где был высмеян и очернён русский царь Пётр I. Пушкин с большим пиететом относился к личности этого государя. И композитору, который посмел опорочить светлое имя Петра, потомок «арапки царя Петра Великого, Ибрагима Ганибалки, коего только что сняли с цепи» дал уничтожающую характеристику «отравителя».
Тест с ответами: “Моцарт и Сальери” А.С.Пушкин
1. В каком году было написано произведение «Моцарт и Сальери»: а) 1830 + б) 1823 в) 1820
2. Автор произведения «Моцарт и Сальери»: а) Лермонтов б) Пушкин + в) Державин
3. Произведение «Моцарт и Сальери» относится к этому литературному жанру: а) мистерия б) комедия в) трагедия +
4. Произведение «Моцарт и Сальери» -это: а) пьеса + б) повесть в) роман
5. Произведение «Моцарт и Сальери» вошло в этот цикл произведений: а) «Великие гении» б) «Маленькая трилогия» в) «Маленькие трагедии» +
6. Звучание какого музыкального инструмента впечатлило маленького Сальери: а) скрипки б) органа + в) фортепьяно
7. Моцарт хотел развеселить своего друга Сальери это шуткой: а) пародией на одно из произведений Сальери б) рассказом о вчерашнем вечере в трактире в) фальшивой игрой уличного скрипача +
8. Трактир, в котором обедали Моцарт и Сальери, назывался: а) трактир Золотого Льва + б) трактир Серебряного Волка в) трактир Лесного Медведя
9. Кто заказал Моцарту создать “Реквием”: а) знакомая цветочница б) сальери в) человек в черном +
10. Моцарту казалось, что: а) он некрасив б) черный человек преследует его + в) его талант на исходе
11. Слова: «Он же гений, как ты да я. А гений и злодейство – две вещи несовместные» принадлежат: а) Моцарту + б) Сальери в) Бомаше
12. Кто из героев произведения, делится своим вдохновением: «Вдруг: виденье гробовое, Незапный мрак иль что-нибудь такое… Ну, слушай же» а) человек в черном б) Сальери в) Моцарт +
13. Необходимо указать, кто из героев восхищается игрой своего знакомого: «Какая глубина! Какая смелость и какая стройность!»: а) Сальери + б) Моцарт в) Бомаше
14. Необходимо указать, о каком драматурге Сальери сказал: «Не думаю: он слишком был смешон Для ремесла такого»: а) Джонсон б) Расин в) Бомарше +
15. Кем был Сальери: а) композитором + б) архитектором в) художником
16. Укажите верное утверждение о размышлениях Сальери в начале пьесы: а) Сальери утверждает, что он гений б) Сальери утверждает, что стал ремесленником в искусстве + в) Сальери говорит, что стал настоящим художником
17. Какое средство выразительности использует А. Пушкин: “Звуки умертвив Музыку я разъял, КАК ТРУП.” а) эпитет б) олицетворение в) сравнение +
18. Что произошло с Сальери после того, как «великий» Глюк открыл новые тайны искусства: а) он стал ему завидовать б) он стал его учеником + в) он бросил заниматься музыкой
19. Чего достиг Сальери: а) его музыка нашла отклик в душах людей, он прославился и стал самым знаменитым + б) ничего не достиг: ни успеха, ни славы в) ему улыбнулась слава, но он стал завидовать известным композиторам
20. Кого Сальери называет «безумцем, гулякой праздным»: а) Пиччини б) Моцарта + в) Глюка
21. Как называется развернутая реплика героя в драматическом произведении, с которой начинается данная сцена: а) монолог + б) диалог в) рассказ
22. Укажите название изобразительного средства: “Как некий херувим, Он несколько занес нам песен райских…”: а) олицетворение б) сравнение + в) эпитет
23. Укажите название средства иносказательной выразительности: “И никогда на шепот искушенья Не преклонился я, хоть я не трус…”: а) эпитет б) сравнение в) метафора +
24. Что случилось после того, как Сальери, в совершенстве овладев ремеслом музыканта, разъял музыку: а) он открыл тайну музыкальной гармонии б) он решился творить + в) он умертвил музыку
25. Что произошло с Сальери, когда появился Моцарт: а) он взял Моцарта к себе в ученики б) он искренне восхищался его искусством в) он стал страшно ему завидовать +
26. Что было так ненавистно в Моцарте Сальери: а) у него было несметное количество поклонниц б) то, что он вел разгульную жизнь, а его музыка были даром свыше, а не результатом каторжного труда + в) он был легкомыслен и вел себя высокомерно
27. Что Сальери сказал Моцарту после того, как он сыграл свое новое произведение, которое сочинил во время бессонницы: а) что он бог, который не знает о своей божественности и поэтому не достоин сам себя + б) что произведение сыровато, и ему нужно больше над ним работать в) он всячески хвалит его и предлагает Моцарту послушать музыку, над которой он трудился всю жизнь
28. Как погиб Моцарт: а) Моцарт заболел смертельной болезнью б) Сальери ранил его на дуэли в) Сальери отравил его +
29. Почему Сальери убил Моцарта: а) Сальери завидовал Моцарту + б) Моцарт убил брата Сальери в) Моцарт назвал творчество Сальери бессмысленным
30. Что чувствует Сальери когда убивает Моцарта: а) он жалеет, что не может убить его дважды б) он ждет его смерти с чувством исполненного долга + в) раскаяние. Он хочет повернуть время вспять
Автор: Дельмухамбетова Эльмира Сабырбековна
Учитель русского языка и литературы Мангистауская область,город Жанаозен,средняя школа № 18
Эпиграф: «Нравственное чувство, как и талант,даётся не всякому». А.С.Пушкин. Тема урока:
А.С.Пушкин. «Моцарт и Сальери»
Цель урока:
Подвести учащихся к формулировке основной идеи трагедии – истории души, поражённой гордыней; Показать художественные достоинства трагедии : мастерство диалога, глубокое, содержательное применение музыки, являющейся элементом сюжетного и идейного содержания (единственное в мировой драматургии); Воспитание нравственного отношения как к таланту человека, так и к произведениям искусства, созданным им.
Тип урока:
урок-дискуссия, интеграция литературы, музыки и театра.
Оборудование:
Портреты (А.С.Пушкин, Моцарт, Сальери) Музыка Моцарта,факты биографий композиторов Изречения о музыке Оформление доски (пятиэлементной). 1.»Моцарт и Сальери» А.С.Пушкин Портреты Моцарта и Сальери
«Гений и злодейство – две вещи несовместные»
2. Моцарт(портрет)
«Вечный солнечный свет…»(А.Рубинштейн)
Пушкин(портрет)
«Солнце русской поэзии» (В.Г.Белинский)
3. Гений – человек, обладающий высшей творческой способностью. Реквием – траурное музыкальное произведение. (Толковый словарь. С.И.Ожегов)
«Музыка – универсальный язык человечества»Г.Лонгфелло«Музыка – лунный свет в сумрачной ночи жизни»Ж.П.РихтерОсновные Произведения Моцарта:
Оперы «Дон Жуан», «Свадьба Фигаро»,«Волшебная флейта», «Так поступают все женщины» «Реквием»,симфонии, концерты для фортепьяно с оркестром, концерты для скрипки с оркестром, концерты для волторны с оркестром, концерты для других инструментов, камерно-инструментальные ансамбли.. А.С.Пушкин «Маленькие трагедии». Свечи, пианино,стихи,о Моцарте иСальери
В руке у Моцарта сужается бокал,Как узкое лицо Сальери.Вино отравлено. Об этом Моцарт знал.Но думал об иной потере.Вино отравлено, а Моцарт медлил, ждал,Но не пронзила горькая услада,Раскаянья рыдающий хорал…Тогда тем боле выпить надо.(Ф.Искандер)План урока:
Театрализованное введение в урок, запись темы и эпиграфа в тетради. (инсценирование: 3 дамы в платьях , с веерами)
–Слыхали новость: Пушкин женился. –Вот пассаж! После стольких увлечений и амуров!
–Но кто же она? –Мадемуазель Натали, самая младшая из трёх сестёр Гончаровых. –Это не те ли Гончаровы, что живут в Москве? Так их состояние так расстроено, что им не досвадеб. – Матушка их мечтает о выгодной партии, а Пушкин совсем небогат. – Поэтому Пушкин оставляет невесту и едет в своё имение в нижегородской губернии, чтобы вступить в права наследования. –Но слышно, там появилась холера. –Ах, бедный Пушкин –это большое препятствие к его скорому счастью. –Брак для поэта – это такая проза. –Нет, нет, не говорите это очень интересный альянс. Натали – первая красавица, Пушкин – первый поэт России. – Ай да Пушкин! Ему теперь за тридцать, а ей нет и семнадцати. – Она выше его на целую голову. Но как божественна. Как он влюблён. (Пушкин за столом пишет пером) «Здесь, в Болдино, сошлось всё воедино: деревня. Осень, любовь, озарение. Закончен «Евгений Онегин», написаны прелестные «Повести Белкина», «Маленькие трагедии» и стихи, стихи, стихи. Но уже очерчен образ чёрного человека…» История создания трагедии.
«нравственное чувство, как талант, даётся не всякому» ,- замечает Пушкин в одной из своих статей. Эти слова – эпиграф сегодняшнего урока. Гельвеций писал:«Люди стремятся к власти , следовательно, к славе и уважению, которое они доставляют, они должны ненавидеть в знаменитом человеке того, кто их у них отнимает». Трагедия «Моцарт и Сальери» написана в 1830 году. в основу сюжета Пушкин положил широко известные в то время слухи , будто венский композитор Сальери из зависти отравил гениальности Моцарта. (Сообщение о Моцарте) Моцарт умер в 1791 году, не дожив несколько месяцев до своего 36-летия, и был уверен, что его отравили. Сальери дожил до глубокой старости, последние годы мучился душевными расстройствами, не раз клялся, что отравил Моцарта. И по сей день вопрос этот остаётся выясненным окончательно. На сохранившейся обложке рукописи «Моцарт и Сальери» значился заголовок «Зависть». (нравоучительное четверостишие – плод поэтической забавы Пушкина и Языкова : Змея увидела подснежник, ранний цвет, И ядом облила прелестное растенье. Так гений, наглости завистника предмет, Страдает без вины и терпит угнетенье.(записать в тетради)
Работа с текстом.
(дискуссия о становлении творческого таланта Сальери)
Родился я с любовию к искусству; Ребёнком будучи, когда высоко Звучал орган в старинной церкви нашей, Я слушал и заслушивался – слёзы Невольные и сладкие текли, Отверг я рано праздные забавы; Науки, чуждые музыке, были Постылы мне, упрямо и надменно От них отрёкся я и предался Одной музыке.… Я наконец в искусстве безграничном Достигнул степени высокой. Слава Мне улыбнулась; я в сердцах людей Нашёл созвучия своим созданьям. Я счастлив был: я наслаждался мирно Своим трудом, успехом, славой;также Трудами и успехами друзей, Товарищей моих в искусстве дивном. Нет! Никогда я зависти не знал.
Почему Сальери начинает вспоминать свою жизнь с детства? («Все говорят : нет правды на земле,но правды нет и выше…») Усомниться в «божьей» справедливости верующий человек может только в крайности. — Не свидетельствует ли это о его глубоком душевном кризисе? В Евангелии от Матфея (гл.20,1-16) рассказ о виноградаре заканчивается следующим образом: «пришедшие же первыми думали, что они получат больше: но получили и они по динарию. И , получив, стали ропать на хозяина дома, и говорили: «эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной». Он же в ответ сказал одному из них: «Друг! Я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? Возьми совё1 и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе. Разве я не властен в своём делать что хочу? Или глаз твой завистлив оттого, что я добр? Так будут последние первыми, а первые последними: ибо много званых, а мало избранных».
(«Нас мало избранных»-скажет Моцарт) Библейское предание не только проливает свет коллизию пушкинской пьесы, но и даёт её принципиальное решение. Модель поведения завистника принадлежит к числу древнейших «архетипов» и дана в Книге Бытия изложением «исторического анекдота» об Авеле и каине. Этот миф мог бы вспомниться читателю и просто в силу ассоциативных связей. Но кажется, Пушкин прикладывает значительные усилии я, чтобы эта ассоциация обязательно «сработала». (Призвание определяет профессию в общем виде, воплощённую в специальности: композитор, музыкант. Любая специальность может одухотворить жизнь.) Сальери ставит высшую цель: стать композитором. -Но как понять слова Сальери о любимом искусстве «звуки умертвив…»? Музыку я разъял, как труп. Поверил Я алгеброй гармонию. (Сальери не противник вдохновенного творчества. Реальные возможности человека должны определять выбор специальности. Чтобы труд приносил радость, недостаточно волевых усилий. Недостаток таланта явился причиной того, что нарушена гармония содержания и формальной стороны искусства: Сальери становится формалистом). -На музыкальном небосклоне новая звезда –Моцарт. -Его яркая черта? -Как Моцарт передаёт ощущения, которые стали содержанием его произведния? (Реальное живоле чувство определяет форму произведения Моцарта. В его сочинениях сама жизнь. Моцарт талантлив, он знает, что такое творчество. Каким мы видим Моцарта?(живой, жизнелюбивый в искусстве и в жизни) Чтение по ролям отрывка из 2 части(Моцарт и Сальери у рояля) Моцарт:
Ты, Сальери, Не в духе нынче. Я приду к тебе В другое время.
Сальери:
Что ты мне принёс?
Моцарт:
Нет –так; безделицу. Намедни ночью Бессонница моя меня томила, И в голову пришли мне две, три мысли. Сегодня их я набросал. Хотелось Твоё мне слышать мненье; но теперь Тебе не до меня.
Сальери:
Ах, Моцарт, Моцарт!
Когда же мне не до тебя? Садись; Я слушаю. Моцарт:
(за фортепиано) Представь себе…кого бы? Ну, хоть меня – немного помоложе; Влюблённого – не слишком, а слегка- С красоткой, или с другом – хоть с тобой- Я весел…Вдруг виденье гробовое, Незапный мрак иль что-нибудь такое..
Ну, слушай же. (звучит музыка Моцарта) «Реквием» (словарная статья «Реквием – траурное музыкальное произведение» С.И.Ожегов) Какого цвета эта музыка?Какое создаётся настроение? — Как Сальери объясняет свою зависть к таланту Моцарта? (Сальери давно понял, что он лишён творческого дара. Этой обиде осьмнадцать лет или даже больше. Такая мысль могла появиться у него с тех пор как «Вкусив восторг и слёзы вдохновенья», он был вынужден «Жечь свой труд». Но если нет дара, то, очевидно. Он не гений. Этой простейшей выкладки не мог не сделать Сальери. Но тогда почему он считает всю жизнь, что он гений? Не мог же он не знать, что у него нет дара, и в то же время как бы не знать об этом и быть уверенным в своей гениальности. А ведь сомнение формулируется им в словах только в самом конце пьесы: …ужель он прав, И я не гений? Слава, высота, гордыня – вынужденные , структурные единицы мира Сальери. Он не естественен и не свободен. Его жёсткость(и слабость) подчёркиваются невозможностью в нём смеха, иронии. Хотелось тебя нежданной шуткой угостить… И ты смеяться можешь? Мне не смешно… (Пародия может появиться лишь тогда, когда пародируемое явление очень хорошо знакомо и схватывается читателем моментально) Рассказ П.Вяземского. (Стоит вспомнить, как сам Пушкин однажды среагировал на «угощенье незапной шуткой», Очень близкой по логике той, что пришла в голову Моцарта. «Пушкин читал своего»Годунова, ещё немногим известного, у Алексея Перовского. В числе слушателей был и И.Крылов. По окончании чтения Пушкин подходит к нему и , добродушно улыбаясь, говорит: «признайтесь, Иван Андреевич, что моя трагедия вам не нравится и на глаза ваши нехороша». «Почему же нехороша? – отвечает он. – А вот что я вам расскажу: проповедник в проповеди своей восхвалял божий мир и говорил, что всё так создано, что лучше созданным быть не может. После проповеди подходит к нему горбатый: «не грешно ли вам, пеняет он ему, насмехаться надо мною и в присутствии моём уверять, что в божьем сознании всё хорошо и всё прекрасно? Посмотрите на меня». «так что же, — возражает проповедник,- для горбатого и ты очень хорош».. Пушкин расхохотался и обнял Крылова) — Какую фразу произносит Моцарт о таланте? («Гений и злодейство – две вещи несовместные»)
Задание.
Подберите синонимы к слову гениальность и расположите их используя градацию.
Талант Одарённость Способность («толковый словарь «гений –человек , обладающий высшей творческой способностью» С.И.Ожегов). -Но всё же Сальери совершает преступление. Как он себя оправдывает?
«Нас мало избранных» -скажет Моцарт. Эта перекличка библейского и пушкинского текстов совершенно не случайны. Глаз Сальери завистлив оттого, что добро небо. Доброта неба , т.е. само существование гениев, «избранных» воспринимается Сальери как личная обида, наносимая небом. Быть может, злейшая обида
В меня с надменной грянет высоты. И эту обиду Сальери «чувствует глубоко». Сам гений, обладатель божьего дара, становится врагом. Быть может, мнил я, злейшего врага Найду! …и наконец нашёл Я моего врага, и новый Гайден меня восторгом дивно упоил! (пушкинские Моцарт и Сальери имеют много родственного и это родство относится уже к детским годам. Сальери вспоминает о себе:
Оба они называют себя жрецами . их музыка – их жертвоприношение. Но жертва одного принята:»ты, Моцарт, бог». Жертва другого -любовь горящая, самоотвержение, усердие. Моленья» и музыка – отвергнуты. Надежда на то , что жизнь «принесёт дары», не оправдалась. Треножник жизни опрокинут, и плоды рассыпаны. В соответствии с мифом и поведёт себя Сальери. «И замыслил Каин против Авеля, брата своего». («я избран, чтоб его остановить…»)
Раскаяние придёт позже. — Правильно ли название «Маленькие трагедии»? Ведь уже в этой мы наблюдаем две больших историй. («Солнце русской поэзии»
«Вечный солнечный свет») Вывод:
Как странно порой влияет случай на судьбы людей. Судьба гениального композитора Моцарта и судьба гениального поэта Пушкина словно перекликаются между собой. Чёрный человек, заказавший «Реквием» и не пришедший за ним – гадалка, предсказавшая поэту смерть от руки белого человека; возраст почти одинаков. У обоих есть произведения о Дон Жуане, оба имели завистников и оба были погублены.
Задание.
Поразмышляем над высказыванием. Слушая музыку Моцарта постарайтесь воспроизвести её в образах.(музыкальное рисование) «Музыка – универсальный язык человечества»Г.У.Лонгфелло (слушают музыку Моцарта (мажорную) и мысленно рисуют) Прослушать несколько версий ребят. — Какая это музыка?
Заметка о влиянии музыки .
Многочисленные исследования учёных, медиков и психологов всего мира доказали, что музыка австрийского композитора Вольфганга Амадея Моцарта оказывает на людей сильное оздоровительное воздействие: повышает умственные способности, увеличивает концентрацию внимания, оказывает благоприятное влияние на лечение целого ряда серьёзных болезней, даже эпилепсии, помогает избавиться от любых душевных проблем, улучшат речь и слух. Известен случай, когда музыка подарила жизнь умирающему 78-летнему маршалу Ришилье Луи Франсуа де Виньро, который , прослушав на смертном одре любимый концерт, пошёл на поправку и прожил ещё 14 лет. В Канаде струнные квартеты из специально нанятых музыкантов играют на городских площадях музыкальные произведения Моцарта, чтобы. Как считают авторы этой идеи, упорядочить уличное движение и тем самым снизить количество аварий.
Анекдот о Моцарте и 14-летнем Гёте.
(Как-то раз 7-летний Моцарт давал концерты во Франкфурте-на-Майне , после выступления к нему подошёл мальчик лет 14. — Ты так замечательно играешь,- сказал он юному музыканту.- Мне никогда так не научиться. -Да что ты!- удивился маленький Вольфганг.- Это ведь так просто. Ты не пробовал писать ноты? Ну, записывать мелодии, которые приходят в голову… — Не знаю…мне в голову приходят только стихи… — Вот это да! –воскликнул малыш.- наверное, писать стихи очень трудно? -Да нет, совсем легко. Ты попробуй! Собеседником Моцарта был юный Гёте.
Ключевые слова урока:МузыкаПоэзияГенийТворчество
Злодейство
Вывод:
музыка и поэзия – уникальные языки человечества, которыми владеет каждый, но не все могут пользоваться гениальными произведениями великих мастеров. Да, лучше б я погиб в те грозные года, Когда людская кровь струилась, как вода. Своею гибелью бесспорно доказав, Что убивающий во все века неправ! (Делорм «Стремление к самопожертвованию»)
Домашнее задание.
Составить из ключевых слов мини-сочинение на тему музыки или поэзии.
Скачать материал
так то ЕНТ / Разработки уроков / Уроки по Русской литературе
Русская литература 9 класс. Тема:Маленькая трагедия Пушкина «Моцарт и Сальери». «Гений и злодейство — две вещи несовместные»
07.12.2014 5975 736 Наталья Николаевна Покровкова Тип урока: урок- дискуссия. Интеграция литературы и музыки. Цель урока: 1) Подвести ребят к формировке основной идеи трагедии – истории души пораженной гордыней. 2) Показать художественные достоинства трагедии: мастерство диалога, глубокое содержательное применение в драме музыки, являющейся элементом сюжетного и идейного содержания (единственное в мировой драматургии). Оборудование: 1. Портрет Пушкина. 2. Рисунок «Моцарт и Сальери”. 3. Музыка Моцарта. 4. Факты биографии композиторов.
План урока: 1. Определить тему урока, эпиграф к уроку (запись в тетради), слушая музыку и рассказ. 2. История создания трагедии. 3. Дискуссия с чтением фрагментов трагедии. а) – Внутренний монолог Сальери — история его духовной жизни (чтение). б) – На музыкальном небосклоне новая звезда – Моцарт. Его яркая черта? 4. Чтение по ролям. 5. Запись выводов. 6. Прослушивание «Реквиема» Моцарта. 7.Домашнее задание 8. Рефлексия. Итоги урока.
Ход урока: 1. Сообщение темы и задач урока. — Определите тему урока, эпиграф к уроку (запись в тетради), слушая музыку и рассказ.
Есть три непобедимые вещи: гений, доблесть, рождение. П. Я. Чаадаев. Бессильный враг – наш лучший друг, завистливый друг – злейший из наших врагов. П.Я. Чаадаев. 2. История создания трагедии. — Трагедия написана в 1830 году, но замысел относится ещё к 1826 году. Впервые напечатана в 1831 году. В основу сюжета Пушкин положил широко известные в то время слухи, будто известный венский композитор Сальери отравил из зависти гениального Моцарта. Итак. 1830 год – «маленькие трагедии» («Каменный гость», «Моцарт и Сальери», «Пир во время чумы»). Смысловой центр образуется мотивом – «гибельный пир», он связан со смертью: пир с гостем – статуей, пир – убийство, пир в чумном годе. Пир зловещий, он нарушает коренные запреты, которые для человека должны быть неразрушимы. Пир – это образ, который символически выражает союз, единения . Но возможно ли единение и слияние жизни и смерти? А именно эти силы разыгрывают свои партии в «Моцарте и Сальери».-В чем же конфликт «Моцарт и Сальери»? Пушкин не только показывает психологию зависти, но и с поразительным мастерством рисует механизм зарождения убийства. 1833 год. Пушкин пишет в заметке о Сальери: «в первое представление «Дон-Жуана», когда весь театр, полныё изумленных знатоков, безмолвно упивался гармонией Моцарта, раздался свист- все обратились негодованием, и знаменитый Сальери вышел из залы — в бешенстве, снедаемый завистью. Некоторые немецкие журналисты говорили, что на одре смерти признался он будто бы в ужасном преступлении – в отравлении великого Моцарта. Завистник, который мог освистать «Дон-Жуана», отравить его творца. Моцарт умер в 1791 году, в тридцатилетнем возрасте, и был уверен, что его отравили. Сальери дожил до глубокой старости, последние году мучился душевными расстройствами и не раз каялся, что отравил Моцарта. Несмотря на то, что некоторые знакомые обоих композиторов и биографы Моцарта отрицали возможность этого преступления, вопрос до сих пор остается не решенным окончательно. Гаушкин считал факт отравления Моцарта его лучшим другом Сальери установленным и психологически обоснованным. 3. Дискуссия с чтением фрагментов трагедии. -«Самое существенное- путь» — говорил Гегель. Пушкин не показал духовного пути, пройденного Моцартом, зато формирование личности изображено подробно. -Кто главный герой? (Сальери солирует, Моцарт — аккомпанирует) а) – Внутренний монолог Сальери — история его духовной жизни (чтение). Личность формируется, прежде всего, в профессиональной сфере. Сальери композитор. При постижении духовной жизни необходимо начать с этого. Сальери- учитель Бетховена и Шуберта, был известен как выдающийся композитор, он был последователем оперной реформы Глюка. -Каким было начало его пути? (призвание его появилось рано). «Родился я с любовью к искусству». У мальчика твердый характер, отношение к музыке серьезное, целеустремленное. -Каким он был в годы учебы? (не хватает таланта) Трудно давалось теория музыки. Сальери с головой ушел в это, для развития других сторон личности не оставалось времени. Его образование было односторонним, ущербным. Он добровольный затворник. Усилия вознаграждены. -Что мы признаем? Овладел творчеством — этой высшей формой реализации личности. Сальери с честью выдержал испытания. И Сальери заслуживает уважения. -Отчего Сальери начинает вспоминать жизнь с детства? «Все говорят: нет правды на земле, но правды нет и выше». Усомниться и в «божьей» справедливости верующий человек может только в крайности. -Не свидетельствует ли это о глубоком душевном кризисе? Чтобы отыскать его истоки выйти из кризиса Сальери отправляется в прошлое. -Призвание определяет профессию в общем виде, воплощенную в специальности (композитор, музыкант). Любая специальность может одухотворить жизнь. Сальери ставит высшую цель – стать композитором. -Но как понять слова Сальери о любимом искусстве «Звуки умертвив…»?Сальери не противник вдохновенного творчества. Сальери подчеркивает натужность занятий. Реальные возможности человека должны определять выбор специальности. Чтобы труд приносил радость не достаточно волевых усилий. Недостаток таланта явился причиной того, что нарушена гармония содержания и формальной стороны искусства: Сальери становится формалистом. -Но может быть это временно? Ведь подлинное искусство всегда содержательно. Произведение создается от идеи, источник которой жизнь. — Всегда ли Сальери искренен? Почему так часто уничтожает свои произведения? Или это высокая требовательность к себе, строгая взыскательность художника. Но скорее причина в другом: Сальери далек от живой жизни, его труд игра музыкальных форм. Хотя есть и восторг и вдохновение. -Как Сальери определил свою судьбу? Ведь он бы мог стать хорошим исполнителем музыки? Произведения Сальери нравятся публике, но гармония между жизнью и творчеством нарушена. Вот с этого момента начинается роковое движение Сальери к преступлению. Б) – На музыкальном небосклоне новая звезда – Моцарт. Его яркая черта? -Как Моцарт передает свои ощущения, которые стали содержанием его произведения? Реальное живое чувство определяет форму произведения Моцарта. В его сочинениях сама жизнь. Моцарт талантлив, он знает, что такое творчество. -Каким видим Моцарта? Живой, жизнелюбивый в искусстве и в жизни. 4. Чтение по ролям. -Как развивается действие пьесы? -Почему Сальери не любит пародий? (Труд не приносит ему радости.) -Ваше отношение к Сальери и к Моцарту? (По-человечески его жалко. Талант или есть или нет. Моцарт принимает человеческое горе – это долг художника. Он испытывает материальные трудности, но Моцарт натужно не трудится.) -Почему Сальери не отказывается от творчества? (От наук, чуждых музыке Сальери надменно отрекается). -Из этой надменности что развивается в Сальери? ( Гордыня. А Моцарт не противопоставляет себя людям, хотя признает – за художником особое место.) Как важен в жизни выбор, это нравственное испытание. -В чем видит цель жизни Сальери: в служению избранному делу или в честолюбии? -Как относится к себе и к другим? (честно, открыто или затаится, скрыв от людей неспособность воплотить себя в деле, превратив свою жизнь в непрерывный процесс само оправдания. Еще не поздно пересмотреть планы. Чрезмерная гордость Сальери заставила воспротивиться этому. ) -Для него искусство — способ поддержания амбиций в своих и чужих глазах. -Самолюбивый до крайности, он решает завоевать общественно призвание любым путем. Все тревожнее чувство дисгармонии. Вместо того чтобы искать корень бед в себе, он ищет их в других. Чем несчастнее такой человек, тем агрессивнее его стремление выместить на других свои беды. Сальери до появления Моцарта морально готов был убить любого, кто подозрителен для него. — Путь индивидуалиста: в душе его рождается Зависть (самолюбие, надменность- агрессивность- зависть- убийство). Он понимает унизительность этого чувства, но нечего не может поделать. -Как Сальери объясняет зависть к таланту Моцарту? «Кто скажет…», «я избран, чтоб его (не убить) остановить» — Завистливость в природе индивидуалиста, хотя до встречи с Моцартом Сальери мог контролировать свои чувства. Завистник – индивидуалист чувствует свой долг в том, чтобы оборвать творчество и жизнь талантливого композитора. Таков мрачный итог самооправдания Сальери. -Как развивается действие пьесы? (чтение диалога) -Моцарт хочет уйти, Сальери заставляет исполнить сочинение. Произведение Моцарта восхищает Сальери, но душа его остается равнодушной, Моцарт встревожен. Сальери спокоен. Даже фраза «гений и злодейство – две вещи не совместные» не останавливают Сальери. Понимание содеянного придет к нему только после преступления, только тогда придет душевное очищение. Рядом с Моцартом не друг, а каменный гость. «Ты заснешь…» 5. Запись выводов. Гибель выдающийся личности есть покушение на счастье всех людей. Но трагичны судьба и убийцы, человека незаурядного. Гордыня помешала ему оценить свои способности. Противоречия между идеалом творческого труда подражательством ремесленника усилили агрессивность Сальери. Духовный конец его наступает одновременно с физической гибелью Моцарта. В маленькой трагедии содержатся две больших. Сталкиваются два мира: нормальный человеческий мир Моцарта, утверждающий связь искусства с человечностью, игрой простой жизнью и творчеством, и мир Сальери, где убийство именуется долгом, яд — «даром любви», а отравленное вино — «чашей дружбы», где жизнь человека- средство.Фактическая победа достается второму миру, моральная — первому. Самое трудное в преступном деянии — это научиться благопристойному его наименованию. Агрессивной стороной изображается Моцарт. Музыка Моцарта останется, а вместе с ней и сам Моцарт. 6. Прослушивание «Реквиема» Моцарта. 7. Домашнее задание. «Что я чувствую, слушая музыку Моцарта…» (сочинение-миниатюра) 8. Рефлексия. Итоги урока. — Как вы оцениваете свою работу на уроке? -Что вам больше всего удалось? — Над чем ещё нужно поработать?
Материал для чтения эпизодов Александр Сергеевич Пушкин. Моцарт и Сальери СЦЕНА I
Комната. С а л ь е р и Все говорят: нет правды на земле. Но правды нет и — выше. Для меня Так это ясно, как простая гамма. Родился я с любовию к искусству; Ребенком будучи, когда высоко Звучал орган в старинной церкви нашей, Я слушал и заслушивался — слезы Невольные и сладкие текли. Отверг я рано праздные забавы; Науки, чуждые музыке, были Постылы мне; упрямо и надменно От них отрекся я и предался Одной музыке. Труден первый шаг И скучен первый путь. Преодолел Я ранние невзгоды. Ремесло Поставил я подножием искусству; Я сделался ремесленник: перстам Придал послушную, сухую беглость И верность уху. Звуки умертвив, Музыку я разъял, как труп. Поверил Я алгеброй гармонию. Тогда Уже дерзнул, в науке искушенный, Предаться неге творческой мечты. Я стал творить; но в тишине, но в тайне, Не смея помышлять еще о славе. Нередко, просидев в безмолвной келье Два, три дня, позабыв и сон и пищу, Вкусив восторг и слез вдохновенья, Я жег мой труд и холодно смотрел, Как мысль моя и звуки, мной рожденны, Пылая, с легким дымом исчезали. Что говорю? Когда великий Глюк Явился и открыл нам новы тайны (Глубокие, пленительные тайны), Не бросил ли я все, что прежде знал, Что так любил, чему так жарко верил, И не пошел ли бодро вслед за ним Безропотно, как тот, кто заблуждался И встречным послан в сторону иную? Усильным, напряженным постоянством Я наконец в искусстве безграничном Достигнул степени высокой. Слава Мне улыбнулась; я в сердцах людей Нашел созвучия своим созданьям. Я счастлив был: я наслаждался мирно Своим трудом, успехом, славой; также Трудами и успехами друзей, Товарищей моих в искусстве дивном. Нет! никогда я зависти не знал, О, никогда! — ниже, когда Пиччини Пленить умел слух диких парижан, Ниже, когда услышал в первый раз Я Ифигении начальны звуки. Кто скажет, чтоб Сальери гордый был Когда-нибудь завистником презренным, Змеей, людьми растоптанною, вживе Песок и пыль грызущею бессильно? Никто!.. А ныне — сам скажу — я ныне Завистник. Я завидую; глубоко, Мучительно завидую. — О небо! Где ж правота, когда священный дар, Когда бессмертный гений — не в награду Любви горящей, самоотверженья, Трудов, усердия, молений послан — А озаряет голову безумца, Гуляки праздного? О Моцарт, Моцарт! Входит М о ц а р т. М о ц а р т Ага! увидел ты! а мне хотелось Тебя нежданной шуткой угостить. С а л ь е р и Ты здесь! — Давно ль? М о ц а р т Сейчас. Я шел к тебе, Нес кое-что тебе я показать; Но, проходя перед трактиром, вдруг Услышал скрыпку… Нет, мой друг Сальери! Смешнее отроду ты ничего Не слыхивал… Слепой скрыпач в трактире Разыгрывал voi che sapete. Чудо! Не вытерпел, привел я скрыпача, Чтоб угостить тебя его искусством. Войди! Входит с л е п о й с т а р и к со скрыпкой. Из Моцарта нам что-нибудь! С т а р и к играет арию из Дон-Жуана; Моцарт хохочет. С а л ь е р и И ты смеяться можешь? М о ц а р т Ах, Сальери! Ужель и сам ты не смеешься: С а л ь е р и Нет. Мне не смешно, когда маляр негодный Мне пачкает Мадонну Рафаэля, Мне не смешно, когда фигляр презренный Пародией бесчестит Алигьери. Пошел, старик. М о ц а р т. Постой же: вот тебе, Пей за мое здоровье. С т а р и к уходит. Ты, Сальери, Не в духе нынче. Я приду к тебе В другое время. С а л ь е р и Что ты мне принес? М о ц а р т Нет — так; безделицу. Намедни ночью Бессонница моя меня томила, И в голову пришли мне две, три мысли. Сегодня я их набросал. Хотелось Твое мне слышать мненье; но теперь Тебе не до меня. С а л ь е р и Ах, Моцарт, Моцарт! Когда же мне не до тебя? Садись; Я слушаю. М о ц а р т (за фортепиано) Представь себе… кого бы? Ну, хоть меня — немного помоложе; Влюбленного — не слишком, а слегка — С красоткой, или с другом — хоть с тобой, Я весел… Вдруг: виденье гробовое, Незапный мрак иль что-нибудь такое… Ну, слушай же. (Играет.) С а л ь е р и Ты с этим шел ко мне И мог остановиться у трактира И слушать скрыпача слепого! — Боже! Ты, Моцарт, недостоин сам себя. М о ц а р т Что ж, хорошо? С а л ь е р и Какая глубина! Какая смелость и какая стройность! Ты, Моцарт, бог, и сам того не знаешь; Я знаю, я. М о ц а р т Ба! право? может быть… Но божество мое проголодалось. С а л ь е р и Послушай: отобедаем мы вместе В трактире Золотого Льва. М о ц а р т Пожалуй; Я рад. Но дай схожу домой сказать Жене, чтобы меня она к обеду Не дожидалась. (Уходит.) С а л ь е р и Жду тебя; смотри ж. Не! не могу противиться я доле Судьбе моей: я избран, чтоб его Остановить — не то мы все погибли, Мы все, жрецы, служители музыки, Не я один с моей глухою славой… Что пользы, если Моцарт будет жив И новой высоты еще достигнет? Подымет ли он тем искусство? Нет; Оно падет опять, как он исчезнет: Наследника нам не оставит он. Что пользы в нем? Как некий херувим, Он несколько занес нам песен райских, Чтоб, возмутив бескрылое желанье В нас, чадах праха, после улететь! Так улетай же! чем скорей, тем лучше.
Вот яд, последний дар моей Изоры. Осьмнадцать лет ношу его с собою — И часто жизнь казалась мне с тех пор Несносной раной, и сидел я часто С врагом беспечным за одной трапезой, И никогда на шепот искушенья Не преклонился я, хоть я не трус, Хотя обиду чувствую глубоко, Хоть мало жизнь люблю. Все медлил я. Как жажда смерти мучила меня, Что умирать? я мнил: быть может жизнь Мне принесет незапные дары; Быть может посетит меня восторг И творческая ночь, и вдохновенье; Быть может, новый Гайден сотворит Великое — и наслажуся им… Как пировал я с гостем ненавистным, Быть может, мнил я, злейшего врага Найду; быть может, злейшая обида В меня с надменной грянет высоты — Тогда не пропадешь ты, дар Изоры. И я был прав! и наконец нашел Я моего врага, и новый Гайден Меня восторгом дивно упоил! Теперь — пора! заветный дар любви, Переходи сегодня в чашу дружбы.
СЦЕНА II
Особая комната в трактире; фортепиано. М о ц а р т и С а л ь е р и за столом. С а л ь е р и Что ты сегодня пасмурен? М о ц а р т Я? Нет! С а л ь е р и Ты, верно, Моцарт, чем-нибудь расстроен? Обед хороший, славное вино, А ты молчишь да хмуришься. М о ц а р т Признаться, Мой Requiem меня тревожит. С а л ь е р и А! Ты сочиняешь Requiem? Давно ли? М о ц а р т Давно, недели три. Но странный случай… Не сказывал тебе я? С а л ь е р и Нет. М о ц а р т Так слушай. Недели три тому, пришел я поздно Домой. Сказали мне, что заходил За мною кто-то. Отчего — не знаю, Всю ночь я думал: кто бы это был? И что ему во мне? Назавтра тот же Зашел и не застал опять меня. На третий день играл я на полу С моим мальчишкой. Кликнули меня; Я вышел. Человек, одетый в черном, Учтиво поклонившись, заказал Мне Requiem и скрылся. Сел я тотчас И стал писать — и с той поры за мною Не приходил мой черный человек; А я и рад: мне было б жаль расстаться С моей работой, хоть совсем готов Уж Requiem. Но между тем я… С а л ь е р и Что? М о ц а р т Мне совестно признаться в этом… С а л ь е р и В чем же? М о ц а р т Мне день и ночь покоя не дает Мой черный человек. За мною всюду Как тень он гонится. Вот и теперь Мне кажется, он с нами сам-третей Сидит. С а л ь е р и И, полно! что за страх ребячий? Рассей пустую думу. Бомарше Говаривал мне: «Слушай, брат Сальери, Как мысли черные к тебе придут, Откупори шампанского бутылку Иль перечти «(Женитьбу Фигаро(«. М о ц а р т Да! Бомарше ведь был тебе приятель; Ты для него «Тарара» сочинил, Вещь славную. Там есть один мотив… Я все твержу его, когда я счастлив… Ла ла ла ла… Ах, правда ли, Сальери, Что Бомарше кого-то отравил? С а л ь е р и Не думаю: он слишком был смешон Для ремесла такого. М о ц а р т Он же гений, Как ты да я. А гений и злодейство — Две вещи несовместные. Не правда ль? С а л ь е р и Ты думаешь? (Бросает яд в стакан Моцарта) Ну, пей же. М о ц а р т За твое Здоровье, друг, за искренний союз, Связующий Моцарта и Сальери, Двух сыновей гармонии. (Пьет.) С а л ь е р и Постой, Постой, постой!.. Ты выпил!.. без меня? М о ц а р т (бросает салфетку на стол) Довольно, сыт я. (Идет к фортепиано.) Слушай же, Сальери, Мой Requiem. (Играет.) Ты плачешь? С а л ь е р и Эти слезы Впервые лью: и больно и приятно, Как будто тяжкий совершил я долг, Как будто нож целебный мне отсек Страдавший член! Друг Моцарт, эти слезы… Не замечай их. Продолжай, спеши Еще наполнить звуками мне душу… М о ц а р т Когда бы все так чувствовали силу Гармонии! Но нет: тогда б не мог И мир существовать; никто б не стал Заботиться о нуждах низкой жизни; Все предались бы вольному искусству. Нас мало избранных, счастливцев праздных, Пренебрегающих презренной пользой, Единого прекрасного жрецов. Не правда ль? Но я нынче нездоров, Мне что-то тяжело: пойду засну. Прощай же! С а л ь е р и До свиданья. (Один.) Ты заснешь Надолго, Моцарт! Но ужель он прав, И я не гений? Гений и злодейство Две вещи несовместные. Неправда: А Бонаротти? или это сказка Тупой бессмысленной толпы — и не был Убийцею создатель Ватикана?
Полный текст материала смотрите в скачиваемом файле.
На странице приведен только фрагмент материала.
